梦千寻原创 赵宪宇 杂文诗
睡眠，似乎历来不属于男人。
李清照是“浓睡不消残酒。试问卷帘人，应试绿肥红瘦”，显然，天已大亮。
柳三变是“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，显然，还是天意朦胧。
男人总被夜所牵连，连鸡也不让男人好睡。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，古代，作业也会做到半夜，应试教育折磨的只有男人。
“起舞闻鸡”，祖逖和刘琨，两个男人，半夜听到鸡鸣，立即起来舞剑，鸡跟周扒皮似的。
连打鸣的也是公鸡，而此时，母鸡正在酣睡。
废寝忘食，总是比喻男人。男人，既是在女人的梦里，也在自己的梦里。
“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”，有些深长。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，有些回忆。
“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，有些凄惨。
“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”，有些破败。
窈窕淑女，君子好逑。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”。寻找淑女，彻夜难眠。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，张继寻找什么，居然也是半夜不眠。
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这也许是男女共同不眠的唯一见证。但也是辛弃疾，也是在苦苦寻觅之中的遇见。
“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来”，男人在傻等，而来的只是疑似女人的竹影。
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，不管等的是男人还是女人，等的人依然是不睡的男人。
“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，唯一敢和女人一样酣睡的只有唐玄宗，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，偶尔有一次的眠睡，还惦念着世间的纷扰，思绪着花落多少。
“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，即使做梦，也是马不停蹄，刻不容缓。你想想，把天姥山梦得那样锦绣灿烂，那样风月无边，一夜还怎能有空在睡。
这不怪女人，这是男人自己的价值观。
男人以不睡为最高境界：
焚膏继晷，表明自己的敬业；
辗转发侧，表明自己的痴情；
夜不能寐，表明自己的体恤；
一夜暴富，表明自己的果敢。
不睡觉，只有幻觉，“床前明月光，疑是地上霜”；
不睡觉，是有空想，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”；
不睡觉，只有怀念，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”；
不睡觉，只有困顿，“梦泽三秋日，苍梧一片云”。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，连鸟都睡了，男人们还在那苦吟。
“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，连狗都累了，男人们还在那艰辛。
“举杯邀明月，对影成三人”，连月都迷糊了，男人们还在那澄清。
“体倦目已昏，瞌然遂成睡”，连眼都昏迷了，男人们还在那忏悔。
“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉”，东坡这样的名句名诗，其实，也是排斥睡眠，讽刺不好好使用夜晚的人。
看来吗，还是让我们一起“囊萤读书”“凿壁偷光”“悬梁刺股”吧！
