梦千寻《1984》原文
他感到她的肩膀不以为然地动了一下，每当他说起这类事情，她总是要反驳他的。她不能将这种看法当做一种自然法则来接受，即个人总会被打败。尽管她意识到，她自己也注定要被打败，迟早思想警察会逮住她，杀死她，但她又有另一种想法，她相信有可能建立一个隐秘的世界，在其中你可以过自己选择的生活。你所需要的只是运气、聪明和勇气。她不懂得，世界上不存在幸福这样的事；胜利只会在遥远的将来，在你死后很久出现。
从她的呼吸可知，她显然又睡着了。他很想继续谈他的母亲。就他的记忆来说，他不认为他母亲是一个与众不同的女人，她并不特别聪明；然而，她拥有一种高贵，不受外界的影响。在她那儿，并不因为一个行为没有效果就变得没有意义。如果你爱一个人，你就是爱他，即使你一无所有，你仍然可以给他爱。它让你相信，只有冲动、只有感情并无任何意义。
“你还记得第一天，在树林边上，那只对我们唱歌的画眉？”他问。
“它不是对我们唱歌，”朱丽亚说，“它是唱着让自己高兴，甚至也不是那样。它只是唱而已。”
《1984》随感（一）
今天看完乔治·奥威尔的《1984》,“反乌托邦”只是历史给予它的定义。对于我来说它更多的是一种生存反抗，一种无数次上演过的精神寓言。从奥斯维集中营到古格拉群岛，从20世纪的欧洲到中国，人们的信念一次次被利用和出卖。在刑具之下任何形式的监禁、流放和屠杀成了历史惯用的计量，成了控制口舌，制造狂欢的激情和暴力。
然而在这种高压的生活气氛中，任何一种略带个性的想法和举动都能给人以希望，给人以无限的快感。因为革命本身就带有一种浪漫主义情调，反抗如同一次恋爱，在激昂的情绪中就已经度上了蜜月。
当一切都被控制、被剥夺的时候，唯有身体可以支配，唯有身体成为利用和反抗的资本，唯有身体在寻求自由的表达中被抚慰，被赋予远超物质之上的认同。这一点多想抗战中的白流苏和范柳原，当信念塌陷便会寻找身体认同。
朱丽亚是个出色的人物，他唤起了温斯顿日渐模糊的精神世界。因为朱丽亚的意识里始终清楚不论主流意识如何反动，他们无法阻挡一个人敢于幻想，敢于寻求快乐的内心。所以朱丽亚说一些让温斯顿觉得既胆大妄为而又自在情理的话。
他们躲避一切监视，他们努力寻求哪怕只有几个小时的私人空间，他们谋划交欢的场所，而一次又一次的逃离人群。这是冒险的，但值得一试。朱丽亚说：“在其中你可以过自己选择的生活，你所需要的只是聪明和勇气”。“他们不让你痛快，你就要自己打破规则，他们要剥夺你的快乐，你则要想方设法不被逮住”。读到这些句子时，我的脑子里闪现了《肖申克的救赎》里肖申克坐在天台上喝啤酒的画面，脸上浮现出欣慰的笑意。
《肖申克的救赎》电影剧照
有些人天生不为义务而生，也不为服从而生。“在为党尽我们义务”的隐喻中，他们不需要隐喻，他们只需要光明正大的爱。“如果你爱一个人，你就是爱他，即使你一无所有，你任然可以给他爱”。
“
如果硬要把求爱这件事转换成可以利用的东西，那是独裁统治者干的事情，所以朱丽亚要把它变成自己的事。“尽管她意识到，她自己也注定要被打败，迟早思想警察会逮住她，杀死她，但她相信可以建立一个隐秘的世界，在其中你可以过自己选择的生活”。可以去咖啡馆闲坐，可以在街头无目的的散步，可以听自己想听音乐。但这些在秘密警察眼里都是不允许的。于是，他们在郊外的小树林，在废弃的教堂，在温斯顿租下的杂货店的阁楼上彼此交换着身体，诉说着生死。
那种为爱而生，为自由争取一切的举动，那怕是片刻的欢愉，也让人动容。书中有一个特写的镜头让我难忘，因为在整本书中它是最温馨的，也是最日常化的，闲散而又平静。
温斯顿慢慢起床，站在阳台上享受着午后散漫的时光，院子里那个永远在洗衣服的胖女人此刻充满了美丽。那些为生活奔忙的人，那些为了繁衍、为了生育而老去的人此刻充满了无限的质感。朱丽亚可以懒散的从被窝里钻出来，一边说着她想说的话，一边对着镜子，整理自己的装束，享受着一个女人片刻的安详与自由。
小说的前半部分充满了斗志、反叛精神，充满了对生活的美好预期和想象，但在朱丽亚和温斯顿被捕的那一刻，小说凄苦可怕的高潮开始了。
