道在屎溺

台湾的空海法师很幽默，在为大众讲经说法时曾经笑说：“我先去尿个尿，回来再接着为大家讲解无上甚深微妙法。”

屎溺中便有无上甚深微妙法。

《庄子·知北游》。

“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在稊稗。’……曰：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。”

道无所不在，从蝼蚁到稊稗再到屎溺。

过去，人们是直接在土地上排泄的，大人们一定会教育小孩子拉屎要拉到自己地界，肥水怎可流入外人田？

一坨屎出来，唤自家的狗过来，那畜生吃得好一顿香甜的餐饭，连小孩子的屁屁都会帮忙舔干净的。臭不可闻的大便其实是很多畜类以为的美味。废物与否不过生命的视角不同。

或者一群苍蝇嗅着味道欢天喜地“嗡嗡”地飞来了，把它们变成无机物还原到土壤里去，植物就以之为营养素生长直到结出果实。人和动物吃下果实，再排出粪便……

这便形成了一个不垢不净、不增不减的有机循环。

读当年买给女儿的《大便书2》，读到很有意思的一段，讲在日本的江户时代，经营便便是非常抢手的买卖。

便便分五等，最高级最昂贵的便便是大名府上排泄的，因为生活的奢侈和饮食的营养丰富，最低档的便便则来自监狱的厕所。

在300年前的日本，便便就这样还原为与它本身的特性相配的土壤，从而使得关东原本贫瘠的土地结出了丰富的农作物，利益了生活在那里的一百万户人。

当今时代，我们的大小便利去了哪里呢？

进入下水道，到达处理厂，经过过滤、沉淀、消毒，大部分被还原成水流入大海。

不是还原成可以滋养土壤、丰肥土壤的无机物。

因为我们没有土壤，只有钢筋水泥的高楼，柏油沥青的马路。

那个不垢不净、不增不减的循环被切断了，我们只取了净、取了减，在这个过程里我们丢失了什么？

那是自然的、坦白的、单纯的某种特质。

道在屎溺，不过，我们生活的是一个不求道，只以表面光鲜为文明标志的世界。

家中有五个卫生间，马桶是可冲屁屁洗屁屁的自动冲水式，座圈可随时增温加热，日本原装。

先生去日本，说这个国家连每个公共卫生间的马桶也都是如此，坐便器上有音乐播放，可以遮掩如厕时发出的声音。

如厕的声音是要遮掩的，排泄物更是不能为外人见，会立刻如视仇寇一样按下冲水键，让它从自己面前消失。

那一时散不去的气味呢？没关系，有各种各样的芳香剂、香水，可遮住腋臭、遮住汗味、遮住屎溺之味。

希拉里夫人不小心在一次大型活动上放的一个屁简直足以让全世界大惊小怪地取乐。

心理学家说，一个遮掩到极端的人会产生自杀的倾向。一个遮掩到极端的社会呢？

每个国家的自杀率都在频频升高敢说与此没有一点关联？

连自己正常的味道都无法坦然接受，就更接受不了别人的，躲到无处躲，遮到怎么都遮不住，不自杀又如何！

听闻过一个由于屁而开悟的故事。

乃丹秋林被认证为十九世纪的佛教大师秋吉林巴的转世，和很多转世的喇嘛一样，他年纪轻轻就拥有渊博的学识和常人难及的聪明才智，因此非常骄傲。

他决定长途跋涉到拉萨，与那里的格西和辩论师们辩论，以显示自己的聪明才华。

他先到上师那里请求同意，他的上师是东藏最伟大的上师之一蒋扬钦哲秋吉罗卓。

蒋扬钦哲说，去拉萨很好，但再等一阵子吧。

很快就是蒋扬钦哲举办的一次很重要的金刚乘灌顶。

那天乃丹秋林站在一堆很重要的喇嘛和转世活佛之间，肚子胀痛得非常厉害却不得不隐忍着。

满头白发、尊贵无比的蒋扬钦哲走到他身边，将神圣的宝瓶放在他头顶为他加持，然后，让所有人大吃一惊的一幕发生了，这伟大的上师竟然一脚狠狠地踢到乃丹秋林的小腹上。

乃丹秋林再也忍不住，放了一个简直响彻全场的屁。

指着面红耳赤、不知所措的年轻弟子，蒋扬钦哲大叫一声“就是那个！”

就在那一刻，乃丹秋林从一切迷惑、幻梦和二元对立中解脱出来，见到了自己的本来面目。

他没有去拉萨，因为他已经不需要向任何人证明什么。

你看，别小看屎尿屁这些我们避之唯恐不及又根本避不开的臭与垢，它们是我们生命全部的一个组成部分，它们是道之所在，而且，说不定有一天会帮助我们开悟。

坦然地接纳生命中的一切，不强作区分、取舍和隔离。要知道，对什么东西、什么人特别地反感、嫌恶只是我们的习气而已，并不是那个东西、那个人本身的特质。

修行要对治的正是我们的一个个恶习。

顺便告诉你完美的便便该是什么样吧：
300克上下的量，水分占80%左右。

颜色呈黄褐色，气味适当，不特别重。

排便的意识是自然产生的，便便滑溜溜顺利排出，在一个适当地方自动断开。

请享受那顺利排便与排出完美便便的快乐吧。