梦千寻曾仕强，想必很多人都听过他讲的易经，一次三亚出差时，偶然看到了他著的《现代化中国式管理》一书，果断入手。近日一读，给人似曾相识而又会心一笑的感觉。曾仕强认为，自古以来，中国式管理便以安人为最终目的。上安下，下安上，人人自安，则天下自平。中国式管理主张从个人的修身做起，既所谓的修身、齐家、治国、平天下这一路径，而管理就是修己安人的历程。《易经》中“渐卦”有言，君子要安处贤德，改善风俗。作者归纳了中国式管理的三大主轴，第一点以人为主，主张有人才有事，事在人为，惟有以人为主，才能把事情做好。第二点因道结合，认为制度化管理，不如以理念来结合志同道合的人士，大家有共识，比较容易同心协力，把一盘散沙，聚集起来发挥巨大作用。第三点，依理而变，合理解决，中国式管理可以说是合理化管理。这就是要讲求合理，做事有理有据。
本书的很多观点引人深思，比如：用推、拖、拉来化解问题。管理之所以复杂，在于解决问题往往引发更多问题或后遗症，从而弄得大家越来越忙碌，违背了管理的“省力化”，比如道路开得越宽广，堵车的情况可能越严重，因为大家认为道路宽都挤过来了，比如垃圾清理的越快，大家便放心的制造垃圾，使得后期的垃圾消除处理更为困难。自古以来，中国人便知道以化解代替解决，也就是所谓的打太极，要点就是推、拖、拉。当然，我们讨厌那些通过推、拖拉到没有解决问题的圆滑，但我们应该欣赏那些通过推、拖、拉到把问题化解掉的圆通，同样的行为，结果可能不一样。作者谈到，配合化解而不解决的运作，组织应该做到三点：一是重视发现问题的能力，而不是一味着重解决问题的人；二是奖励小功劳，避免大功劳，因为大功劳每每由大祸害而来，而这对组织非常不利，大事化小、小事化了，看起来轻松，这个时候赶紧加以奖励，以蔚成风气；三是凡遇问题，除非时间非常紧迫、事态非常紧急，应该坚持“上司提问题，部属找答案”的原则，通过一上一下，充分沟通，寻找化解之道，而不是一味想办法解决。
关于人治和法治方面。很多人习惯用二分法思维，中西之间的人治、法治争论不少。实际上从太极演化的规律来看，一分为二之后，二生三，在相对的两端，找出灰色的中间地带，应用《易经》的道理，充分掌握“阴中有阳，阳中有阴”的规律，来合理因应“同中有异，异中有同”的人事现象。法、理、情兼顾并重，而以情为指导纲领，一切在合理中求圆满，才合乎中国人高水准的要求。人治大于法治的与法治大于人治的差异在于以人为主还是以事为主，以人为主，依理应变，管理具有变动性；以事为主，依法办理，管理应变力较差。
作者认为，管理以安人为目的，也包括了安定大家的情绪，先把情绪稳定下来，然后才从事管理的相关工作，情绪管理对中国人十分重要，不能够忽视。任何人把事情做对，只能列为乙等。若是进一步将事情处理得相当圆满，那就给予甲等。作者强调，要认清“努力工作没有用，用心做事才要紧”的真义，随时关心组织整体目标和各人的情绪变化，将工作绩效和情绪管理结合在一起，不但工作效益要搞，而且大家都很愉快。时时刻刻，互相砥砺提醒：对，并没有用；在做对之外，还要重视圆满、圆融和圆通。
简言之，《现代化中国式管理》许多观点都比较新颖，给了我们不一样的管理视角，来看待、审视我们自身。
