梦千寻一、教学目标
1.深刻认识造成祥林嫂悲剧命运的原因，掌握文章主题思想。
二、教学目标
“哀其不幸，怒其不争”是鲁迅先生对备受封建社会压迫的底层小人物的同情与无奈，怀揣着种种复杂的情感，他的笔下塑造了闰土、孔乙己、七斤等鲜明的悲情人物形象，给我们留下了深刻的印象。《祝福》中的祥林嫂同样是一个不幸的人，究竟是谁造成了她的悲剧命运呢？今天，让我们继续探讨《祝福》，感受祥林嫂的命途多舛，体会那个时代的人性冷漠和事态炎凉。
三、品味探究——是谁造成了祥林嫂的悲剧命运？
师：同学们，通过上节课的学习，我们知道了本篇小说的主人公是？
生（预设）：是祥林嫂。
师：对。那祥林嫂是一个什么样的人呢？
生（预设）：是一个命运十分悲惨的人，一个深受压迫却不敢反抗的人。
师：从文中哪些地方可以看出来呢？
生（预设）：可以从文中对她的肖像描写中看出。
师：不错，文中对祥林嫂的几次肖像描写深深地震撼了读者的心灵。那么同学们，文中有关祥林嫂的肖像描写共出现了几次呢？
生（预设）：四次。
师：都有哪四次呢？
生（预设）：第一次描写是祥林嫂初到鲁镇时：“头上扎着白头绳，乌裙……脸色青黄，但两颊却还是红”；第二次描写是祥林嫂第二次到鲁镇时：“她仍然头上扎着白头绳……眼光也没有先前那样精神了”；第三次描写是在准备“祝福”时：“不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了……不半年，头发也花白起来了”；最后一次描写是临死前：“五年前的花白的头发，即今已经全白……只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。
师：这短短的四处肖像描写把祥林嫂的形象刻画得栩栩如生，我们可以注意到这几处描写有个共同之处，请问是什么呢？
生（预设）：都描写到了祥林嫂的眼睛。
师：不错，那同学们知道这几处肖像描写用了什么手法吗？
生（预设）：白描。
师：对，作者抓住了祥林嫂的眼睛这一主要特征，用简洁的语言生动地刻画了祥林嫂的形象，将她那悲苦的一生展现在我们面前。那祥林嫂一开始就陷入了绝望吗？她又经历了怎样的心理历程呢？
生（预设）：不是，她是逐步陷入绝望的。第一次对祥林嫂进行肖像描写时，祥林嫂刚失去丈夫，虽然命运不幸，但是她还没有放弃生活，想要出来做工维持生计，她“食物不论，力气不惜”，“实在比勤快的男人还勤快”，“慢慢地祥林嫂的脸上开始有了笑容，也开始有了生活的希望”；第二次描写是祥林嫂刚经历了丧夫丧子的巨大厄运，对于一个传统社会中“出嫁从夫，父死从子”的女性来说，这种打击无疑是致命的。经历了人世间的心酸痛苦之后，祥林嫂开始失去了生活的信心；第三次是祥林嫂将自己丧子的悲痛与鲁镇的人们诉说，想要得到一点安慰与同情，但是却成了别人口中的笑料，处处被歧视和嘲笑，这种冷漠的人心让祥林嫂陷入了绝望之中；最后一次是祥林嫂在封建君权、族权、神权的多重迫害下，如同行尸走肉般已变得麻木绝望，她已经全面崩溃了，毫无生存的希望。
师：所以，我们可以将祥林嫂的心理历程归纳为：重拾信心—感到失望—深陷绝望—全面崩溃。
师：那么，请同学们再思考一个问题，是谁造成了祥林嫂的悲剧命运？
生（预设）：我觉得是四叔。
师：为什么这么认为呢？
生（预设）：从四叔的语言中可以看出，文中有关四叔的语言描写不多，主要有以下几处：“大骂新党”“这就可见是一个谬种”“可恶”等。
师：那结合语境，从这寥寥数语中，我们可以看出四叔是个什么样的人呢？
生（预设）：四叔是一个封建家庭的专制大家长，坚守与捍卫传统思想和传统文化，迂腐而又顽固。所以，在祥林嫂想要参加祝福时，四叔一次又一次地阻止，这种没有一丝感情的冷喝不断地折磨着祥林嫂的内心，将她一步步地推入深渊。
师：四叔的冷酷无情确实是造成祥林嫂悲剧命运的一个原因，那除此之外，还有谁呢？
生（预设）：还有柳妈。
师：柳妈被称为“善女人”，她怎么会导致祥林嫂走向不幸呢？
生（预设）：柳妈虽然被称为“善女人”，但她却不是真正的善良。当祥林嫂向她倾诉丧子之痛时，柳妈却“不耐烦地看着她的脸”，甚至将祥林嫂的伤疤大肆宣扬出去来弥补自己心灵的空虚；对于祥林嫂的再婚，她只有诘责，不断地教唆祥林嫂去捐门槛。她的这些行为都给祥林嫂的心理造成了很大的负担，让祥林嫂整天活在恐惧中。
师：通过这位同学的分析我们可以清楚地知道柳妈的性格特征，那就是？
生（预设）：伪善。柳妈是那些冷漠看客的缩影，没有丝毫的同情心。
师：同学们归纳得都不错，但是在文章中还有一个重要的人物，他可谓是压倒祥林嫂的最后一根稻草，请同学们找出他是谁。
生（预设）：“我”。
师：不错，就是“我”。那请同学们再思考一下，“我”在小说中是一个什么样的存在呢？
生（预设）：“我”是一个知识分子的化身。
师：既然“我”是一个知识分子，是一个启蒙者，那“我”怎么会是祥林嫂悲剧命运的“杀手”呢？
生（预设）：祥林嫂向“我”询问灵魂的有无，“我”却表现得吞吞吐吐，没能告诉祥林嫂准确的答案，最后慌忙离去，这种狼狈表现了知识分子在强大的封建思想面前的怯懦与无能为力。知识分子尚且如此，那毫无学识的祥林嫂又该怎么办呢？这便成为了压死祥林嫂的最后一根稻草。
师：循着这个问题继续探究，同学们有没有发现小说在结构上的一个特点，文中在前几段就交代了祥林嫂与“我”的对话的死亡，这本该是小说的高潮，却出现在了最前面，这里运用了什么手法呢？
（学生沉默）
师：其实这是一种倒叙手法，是根据表达的需要，把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边，然后再从事件的开头按事情的发展顺序进行叙述。这种手法让读者对祥林嫂的死亡原因充满了猜测和假象，这种悬念的设置使读者愿意跟随“我”的脚步一步步去揭开谜底，一步步走进那个“人人吃人，也被人吃”的封建社会。
生（预设）：明白了。这种叙述方式营造了小说悲惨的气氛，更有利于主题思想的揭示。
师：不错，《祝福》主要描写了祥林嫂充满悲剧的一生，她的遭遇让人动容，那从上述的分析中，我们能总结出什么主题呢？
生（预设）：封建礼教对于女性的毒害。
师：这是很重要的一点，能不能具体展开说说呢？
生（预设）：主要体现在封建传统思想中的“守节”观念根深蒂固，祥林嫂第一任丈夫死了之后，依然不能自己把握自己的命运，其婆婆可以轻而易举将她发卖，对此，祥林嫂是极力反抗的，但是这种反抗却不是因为思想觉醒，而是源于传统文化中的忠贞、守节的思想。所以，在柳妈的怂恿下，她对自己嫁两个丈夫的行为深感恐惧，才会有“捐门槛”的做法。祥林嫂错误而愚昧地以为，捐了门槛就可以和别人一样平等，拥有“祝福”的权利，可现实却给了祥林嫂当头一棒，她的希望在鲁四老爷的一声断喝中被击得粉碎。无论是祥林嫂，还是柳妈，她们都甘愿沦为礼教的奴隶，这种对封建思想的坚信不疑是旧社会祥林嫂们的共同悲剧。
师：还有其他的吗？同学们可以从“我”上面下下功夫。
生（预设）：知识分子的无力与反思。
师：不错，那文中是怎么表现这一主题的呢？请大家找到原文。
生（预设）：文中主要是通过“我”和祥林嫂的对话来表现这一主题的。“我”“是识字的，又是出门的人，见识得多”，是一个受到新思想启蒙的知识分子，但是这只是“我”的一个侧面。面对祥林嫂的询问，文中是这样写“我”的表现的：“我很悚然，遭了芒刺一般”“吞吞吐吐地说”“我很吃惊，只得支吾者”“我即刻胆怯起来了，实在，我说不清……”从这些对话中我们可以看出，“我”作为一个启蒙者却无法回答祥林嫂的问题，只能落荒而逃，祥林嫂死后，“我”也远离了故乡。
师：所以从这些描写中其中不难看出当时的知识分子的迷茫与尴尬，以“我”为代表的知识分子的新思想也许仅仅停留在理论的层面上，在现实的问题面前表现得软弱无力，这种情况让作者陷入深深的反思和批判当中。
师：鲁迅先生的作品总是充满批判性的，他对人性的冷漠做了深刻的挖掘，那同学们能不能再发散一下思维，看看是否还能归纳出其他的思想？
生（预设）：对冷漠人性与国民劣根性的批判。
师：这个主题在鲁迅的作品中很常见，那在《祝福》中是怎么表现的呢？
生（预设）：封建思想的卫道士鲁四老爷嫌弃祥林嫂是寡妇，不让她碰“祝福”的东西；“善女人”柳妈恐吓祥林嫂有两个丈夫会被阎王据开来，让祥林嫂陷入了巨大的精神折磨之中；祥林嫂向鲁镇的人们讲述儿子死亡的经过，他们却幸灾乐祸，把祥林嫂的伤痛当成是调节自己枯燥乏味生活的调剂品，有时掉几滴虚伪的眼泪来获得无聊的心理满足，这些看客以他们自以为是的“善良”一步步将祥林嫂推向命运的深渊，让她万劫不复。
师：总结得很好，这些冷漠的看客们看似没有直接杀害祥林嫂，但实际上就是他们一步步将祥林嫂逼上绝境。鲁迅先生说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。人性的冷漠、自私与愚昧在这些看客身上得到了最大限度的体现，通过对国民劣根性的深刻揭示从而来唤醒人们的精神觉醒，无疑是鲁迅先生在《祝福》中所想要表达的思想了。
四、板书设计
五、总结反思
《祝福》是高中教材中一篇很重要的小说，首先，在讲解这篇文章时要注意时代背景，由于时间久远，可能很多学生并不能设身处地地理解当时的社会背景，这就需要教师创设好良好的教学情境；其次，要具备文体意识，对于小说来说重要的是情节以及人物的塑造，不能想当然地去讲解，还要有边界感，对文章的解读要立足于课文和单元的要求；最后，合理利用好板书，对于重点内容需要通过板书进行强调。
THE END
作者 | 王娜
编辑 | 王艳玲 董佳佩
