梦千寻【取自】《道德经》第二十九章
【古文】将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败;无执，故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
【翻译】想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的,不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败;不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱;有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。
【浅层分析】老子在这一章提醒大家，在人际关系上顺势而为，不走极端，让自己的人生更加理性，并对未来多做准备，只有这样，才能够真的走向智慧的境界，而这一切是从做减法而来的。我认为，成功的智慧人生就是做减法，让自己更加集中的应对自己的目标。
1、去甚
就是不要走极端，中庸思想一直就是中国的核心思想，不走极端，就是要把握好一个平衡的度，一个能够顾及到多方面利益的办法。极端，偏执，都是为了局部利益的最大化，这样必然触碰整体利益或另一部分的利益，无形中会形成对立，造成阻力。
职场很多人，都会引用英特尔格鲁夫的《只有偏执狂才能生存》，说人家很偏执，这个就是断章取义，人家讲的是对目标的偏执，而不是做人的偏执，做人要圆融，你才能够凝聚大家的力量，给自己减少阻力，让自己能够走得更远，更轻松。
2、去奢
奢侈，就是对欲望的放纵。罪莫大于多欲，说的就是如此。一个人的欲望太多，就会偏离自己的目标。庄子说过“嗜欲深者天机浅”，原因就是，嗜欲是一个人动物性的体现，一个活在生理范围内的人，只能说离理性还有十万八千里。控制自己的欲望，就能把能力聚焦于一处，俭故能广。职场很多人的工资还处于一般白领，但是生活却是极端的小资，不断更换新款苹果手机、买高档化妆品和衣服、玩酒吧，欲望到处释放，自己的资金、时间、精力都白白的流逝了。这些月光族，为什么没考虑过未来积累?没有专注提升自己的价值，40岁之后职场走向哪里?或跟着走，或是吹捧，或是拍马。
3、去泰
就是要摆脱自己的舒适区，给自己点压力和难受。这不是自找苦吃，找罪受。而是在探索未知，不断地逼迫自己前进。很多人，不愿意面对挑战，做自己不熟悉的事情，不愿意进一步学习,增加自己的本领，而是吃老本，混日子，得过且过，这样只能沦为平庸。让自己过的很舒服，一个本该奋斗的青春，却过着退休之后的安逸生活，这样的人生,如何面对急剧变化的社会?没有人能够看到10年后的未来，只有不断地提升自己价值，不断地增加自己的本领，不断的学习适应社会规则的能力，这才是我们应对不可测的未来的唯一办法。
经过分析，这段体现出老子深意就是:想取得天下的人，别试图用自己的想法改变别人，凡是想按照自己的想法改变天下的人，大多不能成功，应该学会顺，而不是变。如果试图改变，必定失败。要学会同别人一起走，或是一同展示强大，或是一起展示弱小。或是共同背负责任，或是共同放下负担，这-一-切都是顺势而为。想成为高人，就要控制自己，对自己要做减法，不做极端的事情，不为欲望所控，不追求过分舒适。
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作者
江琛
