做一个干净的人

作为一个差点成为历史名词的词语，“家训”近年来又频繁地出现在人们的视野之中。翻遍古代的家训，我们会发现一个共同的出发点——作为父辈，他们爱自己的子女，但又不放心，所以，随之就有了各种规范、训示、引导和教诲。这中间，最基本的一条，就是希望子女能成为干净的人。
那么，这种愿望是通过什么具体的方式实现的呢？对于此，已故作家陈忠实有过生动的叙述。他说，从他走出村子到城里念书，父亲母亲送他的眼神就在给他永远不变的警示：怎么出去还怎么回来，不要把龌龊带回村子带回屋院；后来在他变换种种角色的几十年里，父亲也根本不在乎他干成了什么事或干错了什么事，用“独具禀赋”的眼神屡次告诫他的，还是这一点。

类似的教育既让人感动，又发人深省。古代先贤和忠实先生的父母与我们许多人的父母一样，首先在乎的，就是孩子仍像第一次走出家门那样，只要回来，都是干干净净的。这是一个极为朴素的期望，却也是一个极为崇高的期望。

父辈用生活了几十年智慧练达的目光看到，这个世界上是处处存在各种诱惑的，而人的内心，又充满了躁动不安的欲望。如果不加警戒，不加约束，一任欲望响应诱惑，那么，一个本来干净的人就会变得“龌龊”起来。他们同样意识到，保持清明和洁净的本质是很难的，外界的环境会在不知不觉中诱导你，改变你，让你失去自我。从这个角度来看，“不要把龌龊带回村子带回屋院”，就成为一种提醒，提醒你要坚定自己的立场，保有自己的品质。

那么，为什么父母格外关注这一点呢？一个很重要的原因就是，一个干净的人，才是让人放心的人。一个人身上带上了“龌龊”的印迹，总是有原因的。他要么是受到狐朋狗友的影响，要么是受到金钱美色的诱惑，要么是放纵了自己的欲望，要么是逾越了做人的底线。做父母的，总是敏感的，当发现自己的孩子身上出现了这样那样的污点的时候，他们就会不由自主地担心起来：担心孩子在外面做了什么坏事，担心孩子会沿着错误的道路越走越远，担心邻居们的议论会让他们无地自容。既担心孩子的未来，也顾忌自己的脸面。所以，我们谈孝道，其实，最大的孝道，就是哪怕为了不让父母担心，也要做一个干净的人，你好了，父母也就好了。推而广之，当一个人学会了远离“龌龊”、洁身自好的时候，所有的亲人也都就放心了。

而今天，我们却屡屡看到类似的案例：当一个人违犯法律贪污受贿、贪赃枉法的事情暴露之后，往往会牵扯出他们的家人。那就意味着他早已把“龌龊”带回到家里并且污染同化了家人，他的不干净，不但没有成为家人值得警示的问题，反而成为了家庭集体认可拥护的东西。结果，最终导致了自己的身败名裂和家庭的分崩离析。

古代家训和陈忠实先生告诉我们，我们都是社会的人，不仅仅是为了自己活着，当我们干净地出去，又干净地回来的时候，我们就会成为孟子所说的“仰不愧于天，俯不怍于地”的人。那样，我们活得坦荡，我们的亲人也活得舒畅。