梦千寻第一部分
1.1 左手都不用从车把上抬起来，我低头看了一眼表，现在是早上八点半。（开场很6。p1）
1.2 骑摩托车旅游和其他的方式完全不同。坐在汽车里，你只是被局限在一个小空间之内，因为已经习惯了，你意识不到从车窗向外看风景和看电视差不多。你只是个被动的观众，景物只能呆板地从窗外飞驰而过。骑摩托车可就不同了。它没有什么车窗玻璃在面前阻挡你的视野，你会感到自己和大自然紧密地结合在了一起。你就处在景致之中，而不再是观众，你能感受到那种身临其境的震撼。脚下飞驰而过的是实实在在的水泥公路，和你走过的土地没有两样。它结结实实地躺在那儿，虽然因为车速快而显得模糊，但是你可以随时停车，及时感受它的存在，让那份踏实感深深印在你的脑海中。（p2-p3）
1.3 旅游本身远比赶赴某一个目的地更加惬意。（p3）
1.4 这些乡间小路和一般的干道迥然不同，就连沿线居住的居民的生活步调和个性也不一样。（p4）
1.5 这的确是件令人迷惘的事，就好像真理已经在敲你的门，而你却说：“走开，我正在寻找真理。”所以真理掉头就走了。（p4）
1.6 沼泽静谧温驯残忍冷酷（p5）
1.7 除非你很喜欢大声喊叫，否则我一路上便很少说话，主要的精力都花在观赏风景和沉思上。（铺垫，后文应当有许多心理活动。）（p5）
1.8 日子就是这样随意，忘掉时间，没有人会催促你，也不会担心浪费时间。（旅行魅力之所在。）（p6）
1.9 虽然全美的思想交流更加快速便捷，但也似乎变得更浅陋。原先的河道已无法再承担这样的流量，它只有另觅新的出路，然而这样它就为两岸带来了更多的灾难。（不破不立。）（p6）
1.10 他们只是开车去上班啊。（社畜现实。）（p7）
1.11 他们笑了，但不是对着彼此笑。（乍见之欢怎样才能变成久处不厌。）（p8-p9）
1.12 除非他真正感觉需要别人的帮助，否则别人的介入只会引起他的厌烦。（p11）
1.13 如果你试过修理水龙头，但是情况依旧，那就表示你命中注定有个会滴水的水龙头。（哈？？？）（p13）
1.14 它应该是指来自于科技的一股力量，没有明确的含义，而且缺乏人性、机械化、了无生气，是一头瞎了眼的怪兽，一股死气沉沉的力量。……虽然总会有人了解它驾驭它，但那些人是工程师。他们在描述自己的工作时用的是非人性的语言，不论你听过多少回，也无法了解其中的意义。（p14）
1.15 有人封这种反科技的人为“披头士”或是“嬉皮”，但是人并不会因为这样一个封号就产生归属感，约翰夫妇如此，大多数人也是如此。（p15）
1.16 ……而是我认为他们的逃避和厌恶只是一种自欺的行为。（佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁边修行会像坐在山顶和莲花座上一样自在。如果情形不是如此，那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己。）这就是我想在这次肖陶扩旅程中讨论的主题。（p16）
2.1 有些田里种着亚麻，蓝色的花朵随风摇曳，远远望过去像是起伏的波浪。山丘的广袤也是少见的，视线所及除了大地就是高远的苍天。远处的农舍小到几乎消失在视线之外，一路行来，越来越觉得天地开阔起来。（美）（p16）
2.2 应许之地（p17）
2.3 骑摩托车旅游要的就是身临其境，而不是冷眼旁观，暴风雨自是不可避免的一环。（p18）
2.4 当你做某件事的时候，一旦想要求快，就表示你再也不关心它，而想去做别的事。（保持赤忱，保持沉浸）（p25）
