梦千寻（美）彼得·L.伯格、（美）托马斯·卢克曼著；吴肃然译.现实的社会建构.北京大学出版社.2019.
边看边拍大腿，一些观点在课堂、交谈中浮光掠影地提及，此番再度澄清，但许多表达，于我而言，乃是全新，无异于醍醐灌顶——这本书早该看了，补课有些迟。然欠债还钱，天经地义，没啥借口叫屈。
“严肃活泼”可为此书的一个注脚。作者似乎极擅长在议论中荡开一笔，惊雷一样扔个俏皮话，譬如“为了便于进入本体论确定性的城堡，他往相对主义的巨龙口中扔了一大块面包”，譬如“我该去车站了。”“好，亲爱的，别忘了把你的枪带上。”但在批判时，又不失尖锐，“鸣谢历史并不属于科学的美德”，“夸大社会和历史中那些理论思想的重要性，是理论工作者天生的缺点，我们很有必要来纠正这种唯智论的错误。”
回望这个时代，运转良好的意识形态批判机器，症候式阅读的X光般的透视，以及怀疑阐释学早已排练顺畅的步骤，似乎已成为陈词；“去中心的主体”、“权力与规训”已成为滥调；熟悉陌生化已成了稀松平常的口号：这些玩意儿，看起来似乎与其曾试图打破的确定性一样老套。可当互构的对话被恒定的诊断代替，当批判的反思被反思的批判消解，我们究竟失去了什么？
而本书，将日常知识作为立论起点，才让我想起（真的吗）一切反思的归依之所：生活。人是人。人在生活。人生活在社会。社会由人创造，并反过来在持续的历史进程中创造人。
