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如果你能认清塑造你的对象,你已经睁开眼睛看世界了。

列夫:托尔斯泰说:人并不是因为美丽而可爱,而是因为可爱才美丽。莎士比亚说:外在相貌是内心世界的一面镜子,善良使人美丽。他们的语言中我们知道了,可爱与善良让人美丽。可爱的人内心是简单的,阳光的,明媚的,自信的,善良的人内心是温柔的,悲悯的,同情的,善解人意的。

静水流深,静以修身,静则生慧,非宁静无以致远。静对于生命的修为如此重要。如何才能静下来呢?静下来的办法是:停止控制、停止抱怨、停止焦虑、停止期待。幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。幸福的家庭有一个共同特点,就是家里面没有一个控制欲很强的人。你想控制他人,你就得想办法去制服他人,你的内心就不会安宁,被你控制的人内心就颇多怨怼。当你停止控制想法的时候,你的内心也会安静下来。抱怨就是看不过。但是抱怨的结果是什么呢?增加了自己的坏脾气,对方听了也特别厌烦。所以停止抱怨。一切都安静下来,各做各的一份事去。焦虑往往是对未来的事情担忧惊惧,心里面不安。可是这种焦虑无助于未来事情的转机。而且未来也不确定,没有必要对不确定的事情,心里惶恐不安。尽人事听天命,随遇而安。不要对他人心怀期待,你只要心怀期待,你就坐卧不宁。告诉自己,允许一切发生。

黑格尔说:只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。你耽于舒适区,只能永远止于现在。之所以耽于舒适区,是因为你害怕挑战,害怕风雨袭来。迈不开脚步,就不能看到更开阔的世界,也不能创造生命的奇迹。没见过更加开阔的世界,怎么会有正确的世界观?没有正确的世界观,又怎么会有正确的价值观以及人生观?花朵害怕凋零而拒绝开放,这不是真正的花朵,这也不是花朵的使命。再掉进坑里也不用害怕。因为你是在前行的路上。你穿越了一个坑洞,你就获得了一种独特的人生体验。就是你穿越了暴风雨,你不再是暴风雨之前的自己。那些永远在坑洞的人,无法理解你穿越之后所拥有的俊美姿态。

橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。这句话告诉我们环境对人的塑造是非常明显的。不同环境中的国人有不同的精神风貌。春秋的国人品格清澈,轻生重义,生死相许;唐宋的国人雍容雅致,包容宽广,浪漫温情。不知道从哪个朝代开始,国人变得麻木懦弱,攀附权贵,蝇营狗苟。有说崖山,有说煤山,有说另一座山……不许有人会问:为什么那么麻木懦弱?为什么对有的人阿谀奉承溜须拍马,对另一些人颐指气使盛气凌人?谁教你这个样子的?应该是没有人教的,人的本性是趋利避害的。人所有的选择都是为了让自己得到更多好处少受些伤害。人是被环境塑造的。谁塑造了你的精神风貌?如果你能认清塑造你的对象,你已经睁开眼睛看世界了。

百啭千声随意移,山花红紫树高低。这样的诗句所描绘的画面在你面前打开的时候,你是不是看到了俯仰生姿的树木之间有画眉鸟在其间自由欢乐的歌唱?如果把这样的鸟养在金笼里如何?有吃的,有喝的,有住的。物质的东西不用愁怨,但是腾挪飞跃空间逼仄。面对林间自由自在的鸟,是生出羡慕来,还是生出精神的慰藉来?或许只有你自己才能知道的。我只知道鸟的翅膀属于天空与树梢,它的鸣声属于晨露与霞光,而不属于大腹便便脑满肠肥的臃肿身躯。

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