梦千寻《红楼梦》与“兰亭集序”“放浪形骸之外”
作者：杨 杰
“ 放浪形骸之外。”这句话出现在《红楼梦》八十一回“占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾” 话说，“……到了午后，宝玉睡了中觉起来，甚觉无聊，随手拿了一本书看。袭人见他看书，忙去沏茶伺候。谁知宝玉拿的那本书却是《古乐府》。随手翻来，正看见曹孟德＇对酒当歌人生几何＇一首。不觉刺心，因放下这一本，又拿一本看时，却是晋文，翻了几页，忽然把书掩上，托着腮，只管痴痴的坐着。袭人倒了茶来，见他这般光景，便道：你为什么又不看了？宝玉也不答言，接过茶来喝了一口，便放下了。袭人一时摸不着头脑，也只管站在旁边，呆呆的看着他。忽见宝玉站起来，嘴里咕咕哝哝的说道：好一个｀放浪形骸之外｀！袭人听了，又好笑，又不敢问他……。”（岳麓书社版本红楼梦）
这里，宝玉嘴里咕咕哝哝说的“放浪形骸之外”，是曹雪芹在《红楼梦》创作中引用的一句古文。这句古文出自王羲之的“兰亭集序”。这是我在翻阅《古文观止》这套书时，无意中看到了王羲之“兰亭集序”中，有“放浪形骸之外”这句话。这句话正是《红楼梦》中，宝玉看晋文中的“放浪形骸之外”那句话。当时，我阅读王羲之兰亭集序时，看到这句话后，有些兴奋。让我高兴的是，我知道了《红楼梦》中“放浪形骸之外”这句话，原来是引用王羲之兰亭集序中的话。这让我找到了“放浪形骸之外”这句话的具体出处。这对热爱《红楼梦》的人来说，也是无意中的意外收获。这个意外收获，对读懂《红楼梦》又有了帮助。我现把这段话摘录下来，在这里与大家分享。“……夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外，虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。”（《古文观止》北京燕山出版社）译文：人与人相处，转眼就是百年。有的人喜欢直抒情怀，聚于一间屋子里畅谈；有的人则借物托志，旷达放纵地生活。（《古文观止》北京燕山出版社）“放浪形骸之外”即指“旷达放纵地生活。”
读了《红楼梦》的人都知道，贾宝玉在贾府生活感觉是不自由的。宝玉厌恶学习，贾政却逼他学习。宝玉愿自由自在地生活，每天却有丫鬟们陪着他，也是在看着他管着他，不让他自由。宝玉要离开贾府一步，也得经过批准才能。憋的实在没办法时，在不得已的情况下，偷偷溜出去，虽然是溜出去了，心里也是悬着不踏实，这种溜出去的作法也是有限的。而且，每次离开贾府都是提心吊胆，害怕的要命。宝玉非常向往外面的世界，非常想自由自在的活着。象古人说的“放浪形骸之外”那样地生活，这却不能。这让宝玉内心十分痛苦。当阅读晋文看到古文中“放浪形骸之外”一句时，顿开茅塞。宝玉看着书中的文字，心里在想，相比之下，古人都能想往和放浪自由快活地生活，我却不能。越想越恨自己生活在桎梏一般的贾府中。此时，眼睛看着古人的这句话，一时不知有多少复杂心思涌在心头。酸甜苦辣，五味杂陈。所以，宝玉此时手拿着书，托着腮，痴痴地沉思着，想入非非。连袭人送茶说话似乎也没有直接反应。
曹雪芹在贾宝玉睡中觉醒了后，随便拿了本书看的这段描写，非同一般。在这段故事情节中，曹雪芹很自然地引用了“放浪形骸之外”这句古文。用这句古文，十分恰当的衬托出了贾宝玉这个人物。这是任何一句别的语言文字都比不了的。人物、语言、环境、情节自然贴切，天然触合，顺理成章。同时，曹雪芹通过引用“放浪形骸之外”这句古文，也非常准确的描绘出，贾宝玉这个人物的内心追求和向往。“放浪形骸之外”这句话，对贾宝玉这个人物的个性特点，内心活动，一贯向往和欲望，塑造的淋漓尽致。这种对人物性格特点、内心活动刻画把握的准确性，是唯一的，任何别的文字或语言，都无法替代，一字都不可移动。这就是曹雪芹这位语言大师的魅力所在和伟大之处。曹雪芹这种伟大的艺术天才，实在让人羡慕。
