梦千寻大地龙方蛰；
中原鹿正肥。
以春联来表现个人志向，并不鲜见，而像谭嗣同这样宏观天下的则不多。
谭嗣同是“戊戌变法”的中坚之一，自幼心怀黎庶，理想远大。这副对联内容是这样的：下联写时值冬春之交，俗话说：“二月二，龙抬头。”按民间传说，龙只有到冬眠动物复苏的惊蛰，才会苏醒，而此时虽步入春季，地气已苏，却仍是冰封雪冻，龙尚在蛰伏酣眠。谭嗣同显然是在用龙的蛰伏来喻指当时清王朝万马齐喑、如死水般的统治。下联的“鹿”即“逐鹿”的“鹿”，这个典故来自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下人共逐之，”成语“中原逐鹿”就来自于此，意即夺取政权。“鹿正肥”，说明正是才能之士建功立业、大展身手的大好时节。整副对联充分表现了作者豪气干云的气度和锐身自任的抱负，在以送冬迎春为主旨的春联中别具一格。
春风放胆来梳柳；
夜雨瞒人去润花。
郑板桥不但善于吟诗作赋、丹青笔墨，而且也长于写对联，这副春联虽属短品，却也表现出了作者的才情。
按照时令特点，应该是先有春风，才有柳树的复活成长、舒展茂盛，本联语意反其道而行之，先有了长裙曳地的柳枝，然后才招来春风的梳理。于是，由不得升上这样的想法：这春风也太卑怯、太软弱了。但一看“放胆”两个字，又让人对这层理解抱愧不已，原来，春风早就想做一番工作，下一番功夫，并且也确实做了许多工作，下了许多功夫，只不过慑于冬风的强大，这一切都是在暗中进行，不为人察觉罢了。那柳树招摇的枝条本就是它的作品，只是早先是暗地里催生，今天寒气已退，阳光已暖，没有什么畏惧的了，它自然可以光明正大地来修饰自己的作品了，再也用不着偷偷摸摸，那份欢欣与喜悦就可知了。一个“梳”字真可与贺知章《咏柳》中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的“裁”字相媲美，不同的是贺诗突出了春风的力量，而郑联表现了春风的多情。
下联令人极易想到杜甫“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”的诗句，杜诗用一“潜”字，极其精当地写出了春雨的细小轻灵，不易觉察，而郑联着一“瞒”字，在写出雨的同等情态时，又将其拟人化，写雨在相隔了几个季节，再次降临到这片土地上，再次看到等待着它的花朵，它还有点羞涩，生怕别人指手画脚，说三道四，于是在夜里提起衣裙，脱掉鞋子，偷偷去滋润花朵。郑联中的雨的形象有点像偷着去约会的女孩子了。
人面笑桃花，何如我永不褪色；
苍松戏杨柳，可怜你难禁秋风。
“桃花”“杨柳”常被写入春联，作为春天到来万物复苏的标志。这副春联却运用拟人手法表达了别样的意思。
“人面笑桃花”来自唐代崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这首诗原意在诉说年度变换、桃花依然而伊人不在的伤感，诗中桃花盛开，人面已逝，满含物的坚韧与人的易老的感慨。这种物是人非之叹在中国文学中是一贯的。但本联却一扫前人旧习，以“人面”来笑“桃花”，强调的是人的青春永驻，历尽岁月风尘而不老，远胜于桃花的短暂艳丽、转瞬凋零。用典出新，多了份迎春到来的欣喜与豪迈。
松柏一直是不畏严寒的象征，《论语》里就有“岁寒，然后知松柏之后凋也”的赞颂之词。杨柳则是春天的使者，只有似剪刀的二月春风，才有绿似绦的杨柳。经过一轮秋冬的洗礼，松柏仍然风姿不改，在傲霜耐寒、见识过风刀霜剑的严冬后，自然有点看不起藏头露尾的杨柳，于是忍不住将它们戏弄、嘲笑一番。
是春联，未见春字，但处处有春意。桃花、杨柳现于春天。人面立于桃花后，胜于桃花，更见灿烂；苍松站于杨柳前，更显苍劲。迎春喜气扑面而来。
画栋连云，燕子来时应有异；
笙歌遍地，春光长驻不须归。
中国文化，几千年相传，已为许多事物赋予了特殊而固定的含义，倘若紧扣其象征意义而又能推陈出新，就会给人耳目一新之感和无穷品赏之味，这副迎春的对联就有这样的特点。
上联“画栋连云”出自王勃的《滕王阁诗》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”王勃原诗在于表现滕王阁的雄伟壮丽，此处仍用旧意，写出了迎新之际建筑旧貌换新颜的雄姿。“燕子重来”，取自刘禹锡的《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”刘禹锡诗中的燕子是时代变迁、兴亡更迭的见证，本联中的燕子也扮演了相同的角色，不同的是刘诗中的燕子见到的是豪华丧尽后的落寞沉寂，而此处的燕子则看到了日新月异、蒸蒸日上的美好图景。燕子本是候鸟，秋去时与春归后所见迥异，更好地突出了迎春迎福的主旨。
下联“笙歌遍地”在于描写新春到来时人们普天同庆的场景，“春光长驻”则暗用了宋代黄庭坚“若有人知春去处，唤取归来同驻”的诗意。既然人们是如此热爱春天，喜欢春天，那春天理当也会长驻，这表达了人们由衷的希冀。
本联化用前人诗句而不拘泥于原意，而能全部用来为自己迎春纳福服务，很有匠心。
又是一年春草绿；
依旧十里桃花红。
对联与诗歌不分家，只不过有的是明用，有的是暗引，这副较为别致的春联就暗自化用了唐诗。
上联化用的是王维的诗“春草明年绿，王孙归不归”。“又是一年”强调光阴飞逝，春天又回，春草又绿。“一年春草绿”带来的应该是欢喜兴奋之情，但前面加了“又是”，却又蕴含了时光荏苒的伤感。这个情调与一般以辞旧迎新、普天同庆为内容的春联就有了显著的不同。这里也迎春，但却隐含了一丝时光如梭的惆怅。
下联化用崔护《题都城南庄》里的句子：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。“十里桃花红”，说明桃花开得很广，很艳，在于描写春天百花盛开、繁盛热烈的景象，“依旧”则点明与往年并没有什么不同。人在变化，在不断老去，而物犹如此，年年不变，以它的娇媚衬托出人的日渐衰老，这就在于强调春色依然的时候暗含了人事变迁的感慨。
同为春联，本联语言平俗，欢喜色调较淡，而多了份对人生的思考。
几点雪花几点雨；
半含冬景半含春。
春联大多会落入迎新纳福的俗套，很难创新，而这一副春联，无论其内容还是形式都别具一格。
春风已起，但乍暖还寒，对联扣住这个时令特点，写得含蓄有味，摇曳生姿。
冬天未尽，还留有余威，春天已至，但还显得弱小，所以象征这两个季节的雪花与雨在此交织。同是“几点”，含义却不同。“几点雪花”说明冬天将尽，威力渐消，落雪已形不成大的气候，只有“几点”作为向这个世界的告别；“几点雨”，虽然少之又少，但却是春天到来的信号，让在寒冬里盼春至的灵魂看到了希望。
下联是对上联的具体阐释。“半含冬景”照应“几点雪花”，“半含春”照应“几点雨”，用“含”很有韵味，冬意春意都在雪花与雨中包含着，其中的滋味任观者品评就是。
对联先雪后雨，先冬后春，顺序合理，有迎来送往之意，也有强调后者之意，更好地突出了迎春的主题。
寒去矣，天开生人路；
春来也，地得放花时。
这是一副春联，充满了春天到来时的欢喜之情。用词精当，很见功夫。
“寒去矣”，冬天已结束，寒冷成为过往，欣喜之情溢于言表，由此窥见长久等待后迎来春风的喜悦。用助词“矣”，读来语调上扬，更突出了这种情感，似乎一颗冰封已久的心得已敞开而发出由衷的喜气。“天开生人路”，点明“寒去”后的效果：冬天万物沉寂，大地凝冻，没有生机，春天则可出门，可播种，从而将来也就有赖以生存的收获。“天”，点明季节变换的主宰，“开”，有打开之意，“生人”在此做“使人生”理解，这几个字满含感激之情。
“春来也”，用“也”字，语调下沉，是在兴叹，含有发自内心的惊喜之情，似乎在奔走相告。“地得放花时”，是在为大地高兴，也在为自己高兴。大地终于等来了开花的时节，让人似乎可以看到放花后春花烂漫的怡人景象。一个“得”字，说明春来得不易。
上联说“生人”，下联说“放花”，无论人还是自然，都在春天来时展现出了新的面貌。
