梦千寻北宋名相范纯仁（范仲淹次子）遭新党排挤被贬永州后，关门闭户，很少与人往来。如果有客人苦苦求见，他出面后也只是寒暄几句便开始招待客人。他招待客人的方式有点特别：让仆人把床榻安顿好，就请客人睡觉，两人相对而卧在那儿，不久就鼾声如雷。客人觉得自己不能辜负了这种好意，也就熟睡了。等到睡来，天色已晚，于是告辞离开。
姑且不论范纯仁这样做的原因，只看他能够随时随地地进入酣眠，就是一件令人敬佩的事情。遭遇贬谪，却处之泰然；仕途不顺，却达观洒脱；羁旅异乡，却随遇而安。唯有将个人的遭际和挫折视作外物，不存点滴于心，从容自如，逆来顺之，才能坦然接受，而想睡就睡。容易入睡、睡眠质高的背后，是一颗豁达坦荡的心灵。
苏轼也是个能睡的人。乌台诗案发生以后，他被系押在了监狱中，案情也上报给了神宗。一天晚上一更刚过，他正要准备睡觉，忽然看到两个人推门走了进来，把随身携带的小箱子置于地上后，就枕着睡觉。到了四更，苏轼还在深沉的睡梦中，感觉到有人摇动他的身子向他道喜。睡眼惺忪中，他慢慢地转过身来侧着身子询问，那二人只是说，你安心地睡觉，随即带着小箱子离开了。后来他才知道，当时案情呈上去之后，小人们一定要陷他于死地，神宗却犹豫不决，于是秘密地派遣了两个太监到监狱里看他的起居情况。两人看到苏轼不忧不惧，入睡极快极深，马上回去将情况报告给了神宗。神宗感叹地对身边的人说：我就知道苏轼心里没什么事。于是产生了从轻处罚贬谪其到黄州的念头。
睡觉还能救命，这可真是鲜见。但仔细一想，却也在情理之中。倘若苏轼真的觉得做了有愧于心的事情，被捕入狱之后，那一定是辗转反侧，焦虑不安，尤其在陌生人进入的时候，更是患得患失，惶惧不已，这怎么能安心入睡呢？而他的“鼻息入雷”似乎就是一种心情、心怀、心志的证明：我无愧于天地，无愧于朝廷，无愧于他人和自己，我行得正，做得端，才睡得稳。这是典型的“君子坦荡荡”。神宗听到后得出的结论是“胸中无事”，由观察睡觉情况来辨别真相，确实是个不错的方法。
这种达观超脱苏轼是保持终身的，哪怕他在最糟糕的处境中。被贬黄州时的“相与枕藉乎舟中”，被贬惠州后“为报先生春睡足，道人轻打五更钟”，都透露着一种面对人生磨折、困境、危难时的安适与潇洒。这需要淡泊的心性，坚定的意志，坚强的毅力，豁达的胸怀，而支撑着这些品质的，则是一个人基本的生命哲学。
与此相关，有人从一个人睡觉中也能看出他的相反的心情。北宋名臣张詠在四川为官的时候，有一次办完公事下班，正好看到一个值班的人在熟睡。他就问：“你家里发生了什么事？”那人回答说：“我的母亲已经病了很长时间了，我的哥哥漂泊在外面一直没有回来。”张詠一调查，果然是这样。于是，派了个打杂的去帮助他，并且说：在我的办公地点敢睡觉的，一定是忧愁烦闷导致的。心中有难以排遣的忧愁烦恼了，直接造成一个人精神的萎靡和恍惚，也就容易困倦而入睡。但那种睡眠的质量一定是不高的，伴随着的，是噩梦，是惶恐，是惊悸，哪怕醒来，仍然是无精打采，神志涣散。社会在发展，生活在改善，人的这种与生俱来的存在特点，却是一脉相承的。
睡眠，占去了生命的近三分之一，能够安心、安神地睡觉，始终是一种追求，一种渴盼，它真实反映的，还是对生活本身的希冀：在没有像范纯仁、苏轼那样强大的心灵的情况下，奢望着在平淡、平常的日子里，不要有那么多的波折，那多么的悲伤，那么多的忧愁，那么多的意外。所以，就有了类似的诗句：
花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
想着从传说中一梦百年的华山道士陈抟那儿求得方子，来安稳地睡觉，以求“与世暂忘”，说到底，还是世事繁而烦，搅得睡都不得清静。那么，这样的方子有吗？
据周密《齐东野语》记载，也是有的。《遗教经》中说：烦恼毒蛇，睡在汝心，睡蛇既出，乃可安眠。
西山蔡季通，有睡诀如此：睡侧而眠，觉正而伸，早晚以时，先睡心，后睡眼。
《千金方》中，也有“睡心”“睡眼”的说法。
眼不能睡，还是因为心在醒着，倘若内心宁静了，眼自然就会阖上。这样来看，最好的妙方，还是在于自己：它需要排除过多的欲望；需要学会调节自己、涵养自己；需要做事时专心，事停时收心；需要正确地处理那些生活中不可避免的烦恼，最终需要的，大概还是成就一颗强健的心灵。明代的夏原吉说，“独处一室，扫尽万锋，静坐月余，心疾如失。”事归事，能建立一个坚固的堤坝来加以有效的防御，才算本事。拥有了这个本事，睡觉才真正会成为一种无忧无虑的享受。
最终，还是想起一件关于睡觉的事情来。据《五杂俎》载，有一个华亭县丞，去拜访某个乡绅，见他未在，就在座位上等，仅一会，就睡着了。过了一段，主人来了，看到客人在睡，不忍惊动，就在客人对座位置上等待，结果也睡着了。后来，华亭县丞醒了，看到主人在酣睡，抱着同样的心思，就开始接着睡。又过了许久，主人醒了，见客人仍在睡，于是继续接着睡。等到华亭县丞再次醒来，见主人仍然沉浸在睡眠中，一想，算了，还是以后再拜访吧。悄然而去。等天黑主人醒来的时候，看到客人已去，也不问原因，回屋子去了。
睡觉，也是一种文化，睡得温馨，睡得踏实，睡得生死两忘，同样是一种境界。
