梦千寻原创 听与说的技术 慢悦
于生二胎是否应当？是否应该得到大宝的同意等等话题，我个人的主张一直被咨询师队伍里的同僚们讨论。有人说，生二胎是父母决定的事，这是夫妻的自由，不需要征得任何人的同意或者反对；有人说，生二胎需要考虑经济负担，考虑自己的能力，综合之后再做决定；有人说，大宝的需求很重要，不要为了一个尚未出生的二胎，去牺牲大宝的成长和安全感；还有人说，生孩子根本就不需要考虑太多，想生就生，过去那些年代，我们的父母一般都生七八个兄弟姐妹，不也都养活了，很多人还成长成为了社会栋梁，父母的老年生活还很不错。直到一个助教老师一句话，我个人才感觉，事情终于说到了根本。
她说：生孩子，其实是父母作为对抗死亡这种终极威胁的一个心理需求，所以很多父母想生孩子，这跟他们目前的处境无关，他们只是希望通过生更多的孩子来达到更大的安全感！
由此，我开始思考这个终极威胁存在于我们生命里的意义，好在，正在思考这个问题的时候，我遇到了这本书——《少有人走的路》，它勇敢地直面我们当下这个否认死亡的文化。
记得小时候，我奶奶有很多“禁忌”，比如早上起床了不能大声说话，她说那样会吵到祖先（死去的先人）；比如进入春节的小年后，就不能随便说“死”字，会不吉利，甚至连说一句：笑死我了！都会被骂；再比如每年中元节，都需要做一大桌子菜祭祖，奶奶会念念有词地烧完纸钱，让我们虔诚地站在旁边，等祖先吃完了我们才能上桌，依据桌上碗底的蒸汽痕迹来判断祖先是否用过食物了。过去我并不明白奶奶的做法，等读到这本书的这个环节时，那份朦胧的理解才开始变得清晰起来。现实的生活里，我们每个人都在生活里使用着各种方法和仪式去“逃避”死亡，去剔除死亡对我们内心时时刻刻的威胁和恐惧。可是，死亡这个终极命题，它无时无刻、无孔不入地存在于我们的生活，影响着我们方方面面的认知和判断。
当今社会，有人因为失去工作而失眠，有人因为子女的成绩而焦虑，有人因为恋爱而轻生，有人为了摆脱父母对自己的控制而远走他乡。心理问题的根源，从表面来看，似乎都能跟死亡这个终极威胁扯上联系：失去工作意味着生活无依，存在着生存能否延续的威胁；子女的成绩也存在着生存威胁，而且不光是孩子未来的生存威胁，还有我们自己老年后依赖孩子的生存威胁；失去恋人亦可联系到未来生活没有依靠（心理依靠），依旧有生存的威胁；就算是逃离父母，如果仔细体会，似乎也存在死亡威胁的成分，就好像自己的事情不能自己做主就会死一样，生命就没有保障一样。
因为生命有死亡，那么生命就毫无意义了吗？即使有，死亡也会将其抹去清零，那我们活着，究竟还有什么意义呢？在这个问题上，许多伟大的作家和思想家面对死亡，却有着不一样的认识，就如同阿尔伯特·• 史怀哲写道：
如果我们想成长为真正的好人，我们必须要了解死亡。我们不必每天或每小时都想着它，但是，当生活之路把我们带到一个新的制高点时，我们周围的景物逐渐消失，我们凝视着远方直到天边。这时，不要闭上眼睛，让我们的思绪暂时静止下来，眺望远方。然后，继续思想。以这样一种方式去思考死亡，就会使你增添一份对生命的爱。了解死亡之后，我们就像接受一件礼物一样去迎接每一天、每一个星期。一旦我们能够这样接受生命，慢慢地，生命就变得弥足珍贵了。
对死亡的理解，就是对生命终极威胁的理解，接受死亡，也是接受心灵成长的必然阶梯，一段存在着死亡的生命，才有了更值得珍惜的理由：因它短暂，因它复杂多变，不会重来。当一个人不太确定他是否真的能接受死亡这个终极威胁时，他有必要知道，“死亡威胁”无时无刻地存在于我们每一个人的潜意识之中，因为知道，所以在面对生活的时候，才会多出更多的宽容和理解。假如，一个懂得生命意义的父亲，看到孩子的考试分数刚刚及格时，他会想：孩子大概会有孩子的人生，一段完全不同于“我”的人生，“我”的生死不系于他的表现，那是自然而然必将会发生的事情，所以，孩子如何选择他的分数或人生，大概都是孩子自己的路，“我”不必担心，也不必干涉。“我”只需要在“我”有限的人生过程里，奉献“我”的爱和“我的全部”，那才是我对自己生命的终极爱护和终极献礼！
怕死，甚至禁忌一切与死亡有关的东西，与拥抱死亡，并珍惜死亡威胁带给我们的一切思考，这两个状态有着完全不一样的生命意义，“怕”与“面对”有着完全两极的心理状态，愿你我都能带着这样的两极状态去体会最终极的自我关怀，向死而生，勇敢经历！去追寻我们自己心灵的终极归宿！
