梦千寻“等什么呢”
“等我忘掉许多往事”
“你希望很快忘记吗”
“我希望永不忘记”
——这是窄门的结尾。
《窄门》 作者：安德烈纪德
是一个以悲剧结尾的爱情故事，主人公与表姐自小相爱，却互不确定。
表姐恪守清教徒的自我约束，认为只有到达上帝那里才能找到至福，亦企盼和爱人能绕过尘世间，到上帝处相聚。
在狂热的宗教思想的引领下，她认为自己是主人公跨越窄门的阻碍，为了让爱人自由的前往天国彼岸，获得比爱情在平凡世界里给的更好的东西，她压抑自己的感情，将深情掩埋心底。
最终忧郁成疾，不幸身亡。
理解宗教中禁欲思想的人，或者相信宗教or信仰能带来更高层次幸福感的人或许才能理解表姐的“作”。
她渴望爱，害怕爱，抗拒爱，逃避爱。
这本是一种伤害后遗症，但因为她找到了精神寄托，即宗教，于是她的种种表现变得更高尚，被形容为欲望与信仰之间的斗争，越深爱，越牺牲。
想与爱人相聚在美德的峰巅，于是一再的压抑自己，或许她爱的本就是虚幻，是她想象的完美的爱情。
但爱人本就不会是完美的呀，天下没有天生完全适配的情侣。
表姐是顾城笔下那个不愿种花的人，她不敢见花枯萎，于是不去浇花，不去种花。
她害怕主人公花心，害怕他不会爱他一辈子。
纪德无法调节宗教信仰与个人欲望之间的冲突，精神之爱通向永恒，肉欲之爱通向毁灭，两个极端的爱却在一个临界点相交，交点就是幸福，或者说多倍量的幸福。
他们追求的就是这种与平凡人的幸福所不同的幸福，需要通过窄门才能获得。
阿丽莎的爱情观充满了偏激的禁欲主义和宗教情怀。
她造成了现实的遗憾。
她没得到平庸肤浅的幸福，也没得到高尚的精神之爱。
她获得的是表弟求而不得的永久挂怀。
“我经常感到，爱情是我保存在心中最美好的情感，我的其他所有品质都挂靠在上面。爱情使我超越自己，可是没有你，我就要跌回极平常极平庸的境地。正因为抱着与你相会的希望，我才总认为多么崎岖的小径也是正道。”
“现在我不禁扪心自问，我所期望的究竟是幸福，还是走向幸福的过程。主啊！谨防我得到极快就能实现的幸福！教会我拖延，推迟我的幸福，直到我来到你的身边。”
爱情是百变的，每个人都有适合自己的爱情方式，说不的谁好谁坏，只要自己爱得舒服，就够了。
也不必我们评判他们是否遗憾。
