梦千寻原创 陈万龙 贝书单
当为爱成婚成为社会共识的时候，婚姻危机的种子也被埋下了。为爱成婚的理想让人们在婚姻里获得了更多选择自由和个人满足。但同时也给传统社会的组织方式带来了根本性的挑战。
美国斯蒂芬妮•孔茨教授在《为爱成婚：婚姻与爱情的前世今生》一书中说，在传统社会，婚姻这件事跟爱情没什么关系。当然，并不是说，传统婚姻中的夫妻都没有爱情。千百年来，人们总是坠入爱河，也总有爱得死去活来的夫妻。但是，总的来说，婚姻作为一种制度，是不以爱情为基础的。在某些文化和某些时段里，真爱实际上被认为是跟婚姻相矛盾的东西。在古印度，在结婚之前相爱被认为是一种颠覆性的、甚至于反社会的行为。在中世纪，法国人把爱情看作一种“精神错乱”。近代早期的欧洲有一句俗语：“谁为爱结婚，谁就晚上享福，白天受苦。”
既然传统婚姻和爱情无关，那人们到底为什么要结婚呢？关于婚姻制度是如何产生的，有两种对立的观点：一种观点认为，婚姻是为了让男性保护女性；另一种观点则认为，婚姻是为了让男性剥削女性。其实，在作者看来，这两种观点都不对，婚姻的出现其实是为了满足人类生存的需求。在原始社会，人们面对险恶的大自然，各方面的生存能力都是有限的。小群体需要通过婚姻把陌生人变成姻亲，把合作的关系拓展到直系亲属以外，在更大的范围内进行人员和资源的流通，这样他们才能更自由和安全地寻找食物和迁徙。比如，要捕获比较大型的动物，人数少了不行，但和亲家借些人手来就能实现了。
之后，随着人类文明的发展，财富开始慢慢积累，阶层逐渐分化，社会变得越来越复杂。婚姻的作用也变得更加复杂和重要。有权有势的家族要通过有选择地嫁娶子女来巩固财富、整合资源或者建立政治同盟。在欧洲，从中世纪早期一直到18世纪，妻子在结婚时带来的嫁妆，往往是一个男人一生中所能获得的最大一笔收入。而找一个丈夫通常是一个女人在经济前途上能做出的最重要的投资。
从传统上来看，婚姻还起到组织劳动分工和权力分配的作用。在很久之前的传统家庭里，婚姻制度确认了男性高于女性的权威，也决定一个孩子有没有继承财产的权利。婚姻还是一个人成年和获得社会地位的最重要的标志，同样也是社会保障的主要来源。
正因为婚姻起到这样的作用，所以传统婚事才不能完全由两个当事人来决定。亲戚、邻居、神父或者官员，常常会参与到婚事里来。即使是两个人自己安排了婚姻，多半也是出于利益考虑，而不是因为爱。也就是说，在传统社会，婚姻作为一种制度对人类来说实在太重要了，是不能仅仅以爱情作为基础的。
从18世纪开始，市场经济的扩张和启蒙运动的出现才带来了真正革命性的改变。到18世纪末，个人选择取代包办婚姻成为了一种社会理想，人们被鼓励为爱情而结婚。几千年来，婚姻第一次被看作两个个体之间的私人关系，而不是更大的政治和经济系统里的一环。丈夫和妻子的形象也有了转变。丈夫从家庭劳动力的管理者变成要靠一己之力养家的人。妻子的角色也被重新定义，着重于她对家庭生活的情感和道德贡献，而不是经济上的收入。
爱情为本、男性养家的婚姻模式在18世纪晚期被发明出来，在之后将近200年的时间里被持续地修正和调整，到20世纪50年代达到了顶峰。在那个时代的北美和西欧，几乎每个人都认为他们应该按照自己的意愿寻找伴侣，结婚，组成一个男性养家的家庭。1957年在美国进行的一项调查显示，每5个人中就有4个人认为，想保持单身的人都是“有病”、或“不道德”的。甚至有更大比例的人同意，一旦结婚，丈夫应该是赚钱养家的人，而妻子应该留在家里。人口的膨胀和经济的繁荣，让很多人第一次有机会实现私人家庭的浪漫梦想，幸福地安居在自己的小巢里。
当时的人们沉浸在这种婚姻模式的辉煌之中，怎么也想不到，到了上个世纪70年代，这种婚姻模式就走向衰落了，婚姻开始失去组织性生活、安排起居和生育子女的权力。人们开始更晚结婚，离婚率飙升，婚前性行为成为常态。丈夫养家、妻子持家的劳动分工也分崩离析了。对当时的亲历者来说，或许这种转变是突如其来的。但其实，当为爱成婚成为社会共识的时候，婚姻危机的种子也被埋下了。为爱成婚的理想让人们在婚姻里获得了更多选择自由和个人满足。但同时也给传统社会的组织方式带来了根本性的挑战。如果婚姻是关于爱情和终生亲密的关系，当人们不能找到真爱时，为什么还要结婚呢？当爱和亲密逐渐消失之后，还有什么能维系婚姻呢？假如婚姻是建立在夫妻感情而不是男性权威的基础上，家庭秩序又怎么维持呢？关于这些争议的危机早在18世纪90年代就已经出现，但到了上个世纪70年代，爱情为本、男性养家的婚姻模式才宣告瓦解。
可以说，近几十年的时间里，婚姻的变革超过了此前5000年的沧桑变迁，古老的婚姻“法则”已经基本上不再适用了。1980年，美国的离婚率达到了50%。虽然在那之后离婚率趋于平稳并开始缓慢下跌，但会在离婚后再婚的人越来越少了。婚姻之外的选择更多了。预期寿命延长，使“至死不渝”成了巨大的挑战。制定更加严格的离婚法律，对于限制离婚几乎没有效果，实际上还可能让人一开始就对婚姻望而却步。1970年到1999年，美国未婚同居的伴侣数量增加了7倍。生育革命动摇了人们曾经认为理所当然的所有关系，包括两性、婚姻、怀孕和生育。以前无法成为父母的人，现在可以用各种组合方式得偿所愿。另一方面，一些夫妇运用新的生育技术来完全避免生育。丁克婚姻和同性结合，都对“孩子是一段婚姻关系的核心目的和黏合剂”的传统提出了挑战。独居人数惊人地增长。在西方社会，未婚的人，无论是独居还是和伴侣同居，都拥有和已婚人士同样的权利，这样是前所未有的。
婚姻曾经是提高社会地位的通道，也是人们获得资源和劳动力的最佳方式。现在，它已经不再是人们为未来投资的唯一途径。事实上，它是一项比过去更加冒险的投资。人们在单身时可能会追求更高的学位或者获得更好的工作。而且，婚姻有很大概率会以离婚收场，这使得人们更愿意保持选择的开放性，同时投资于自身的技能和经验。
总而言之，今天的我们正在迈入未知的领地，过去坚固的东西已经烟消云散，而新的婚姻形态并没有明确的方向。和谁结婚、为什么结婚、如何维持婚姻，这些问题的答案都在不断变化。可以说，在当代，一刀切的咨询手册或者锦囊妙计已经没有价值了。但书中还是提供了几条基本法则，似乎能帮助多数现代婚姻实现幸福美满。
第一，人们不用再像过去那样迫于经济和社会压力，而去结婚或维持婚姻，所以对今天的男女来说，从朋友开始做起，在互相尊重的基础上建立关系，就变得更重要了。
第二，因为晚婚，两人结婚前就形成了独立的个性，夫妻在所有事情上互相契合的假设已经不成立了。当这样的独立个人走到一起，而且当没有人再拥有支配权时，双方都必须学会和而不同。
第三，丈夫必须对妻子的改变要求做出积极回应。这并不是偏向女性而打击男性。几千年来，婚姻都是以强化女性的屈服地位的方式来组织的。今天，大部分让丈夫权威凌驾于妻子之上的法律和经济基础都不存在了。但我们所有人都在潜意识中沿袭了一些习惯和情感上的期待，使得女性在婚姻中的劣势地位延续下去。男人若是能对妻子想要改变的请求做出积极回应，这会在很大程度上帮助到他们的幸福婚姻。
现在，虽然大部分人还期待有制度保障的关系，但是很少有人会为了这些保障，牺牲他们对于相爱、平等、灵活关系的追求。
（文章来源：中读APP“听荐好书”栏目）
