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读莫说木言《漫谈汉武时代》有感

文/笔指苍穹

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我喜欢历史,尤爱征战沙场,建功立业的时代。汉武帝时代,创造了太多奇迹与第一,我为之骄傲自豪。“明犯强汉者,虽远必诛”,多么豪情万丈!虽然我们现在的国家已经足够强大,但还没强到“强汉”之地步。在那时,我们的文化传统和价值取向已初步形成,维系着未来两千多年中华民族的生生不息。

那个时代有诸多壮举,列举三项:

第一,保卫家园,消除外患。匈奴作为北方的少数民族,由于自然条件和教育水平限制,不得不通过掠夺中原物资来繁衍生息,从而与汉朝形成敌我矛盾,战争一触即发。自汉初起,汉朝战力不如匈奴,只能用妥协换暂时和平,历经文景之治,百姓安居乐业。一些人认为这样没什么不好,匈奴的抢掠都是鸡毛蒜皮,不伤及国家基础,也无大规模生灵涂炭。但某些人并不如此想,他们认为这是一种屈辱,泱泱大国怎能受胡虏欺负。

在汉武帝时代,经济基础已经得到巩固,且人才辈出。既然我们强盛了,那么就抬起头来吧!汉与匈奴之间的战争由此开始,这一打就是百年。战争的天平不断向汉朝倾斜,直至可以毫无顾忌的抬头瞭望大漠北方。“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,为了尊严而牺牲的人无以数计…….

第二,悠悠文化,传承千年。后世每朝每代都有自己的年号,均起源于汉武帝时代,年号可以说是一种迷信,也可以说是一种民族信仰,建元,元光,元朔,元狩,元鼎,元封,太初,天汉,太始,征和…现在品读都觉意味深长。《史记》成书于此,作为二十四史的开山鼻祖,光彩夺目,里面的诸多名言,我们至今耳熟能详,“桃李不言,下自成蹊”……

第三,民族气节,贻范古今。头可断,血可流,志不屈。文人有其傲骨,将士有其无畏。苏武牧羊,不屈不挠;去病封狼居胥,豪情万丈;司马迁狱中撰史记,留名千古。因为民族有了气节,中华文化得以传承。历史上有那么多人扬名立万,气节第一,功绩第二。宋徽宗字写的再好,在异国完全一副奴才样,也不会被后世传扬。

本书最大的特点就是以史实为依据,加以合理推理,令人信服。采用详细的数据论证某个观点,可谓之严谨。作者以讲故事的方式展现了汉武帝时代,其评论完全是唯物辩证史观。我非常赞同作者的观点,我们总是喜欢评价历史,但我们看到的是已经发生的,若是舍身处地在那个年代,未来就有无限可能,只是其中一种成为了历史。无论昌盛或是繁荣,都是那个时代的选择,我们只能从中总结经验,并不能妄加评价某段历史的好坏。历史不容篡改,谁也不能磨灭那时那地发生的事情。

摘抄书中句子如下:

世界上就是有这样一种人,他们天生就具备超常的洞察力,他们的一生似乎就是专门为了凸显凡人的平庸,他们突然出现在世界上迸发出耀眼的光辉,然后又突然消失,留给人世间无尽的感叹。

每当遭遇这样的灾难,总有无数我们叫不上名字的人,勇敢地站出来,不顾自己的生活、健康,甚至生命去和这些灾难战斗。从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝;世间本无所谓命运,你在哪里屈服,哪里就是你的命运。如果一定有一个属于我们的命运,那么这个命运的上面一定泄露这么一行字:“天行健,君子以自强不息。”

所谓国家,从来就不是皇帝一个人说了算的。

南越国没有被国内的越人同化,反而同化了越人,在四周越人的包围下创造了一片中原化的地区。然后南越国通过自己的灭亡,把这份帝国最后的遗产,移交给了汉朝。

“明犯强汉者,虽远必诛”。

皇帝的某种行为,一般来说,都有一群人,甚至一整个集团或者阶层,在背后支撑他。

皇帝之所以特别有力量,是因为他是多个群体的代表。不是有那么一句话嘛:他不是一个人在战斗。

在小农经济的大环境下,乡村社会总是存在自给自足的可能性。而扎根在乡村的宗族势力,只要一有机会,就总是想着摆脱国家的控制,特别是想摆脱赋税和徭役的负担,关起门来自己过日子。

班固说道:“蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声”

因为胜利必有牺牲,尊严不是无代价的。

从一万年前说起,人类的发展历史总的来说是族群的数量越来越少,单个族群的规模越来越大。从部落到民族,再从民族到国家,人的力量越来越集中。为了对庞大的群体进行管理,人类创造了各种规则和制度,为了维护规则和制度,又设立了各种各样的组织和机构。那谁来协调这些组织和机构的工作呢?

只要农业生产还暴露在地球表面,人类就无法完全控制生产环境。

权力的交接从来都不会是一团和气的,也没有哪个政治集团会心甘情愿地放弃。

到了这种时候,各种政治集团之间就要进行权力的交接,新的集团兴起,旧的集团衰落。个人的前途荣辱,家族的兴衰存亡,就是这种权力更替的体现。

所有过往的人和时代,都有各自的特点和问题,就像我们现在所处的时代一样。很多人在历史中寻求光辉灿烂,寻求伟大和传奇。其实,平凡和普通才是人生的日常,而历史就由这样的日常堆积起来的。

那些躺在史书中的名字,都曾经是一个个活生生的人。这些人生活的目的不是留下记录,让后人评价。和我们一样,他们有自己的生活,有自己的追求和渴望,也有自己的困难和问题。

许多人在后人看来恢弘壮丽的传奇,当初不过是为了解决急迫的现实问题而做出的无奈选择。我们现在所能看到的历史记录,只不过是真实历史的模糊剪影,是曾经的世界遗留下的碎片。

大漠戈壁里的戍卒,沟渠大堤上的劳工,西域道路上奔波的使者,田地间种植庄稼的农夫…更多人的生活和故事,我们永远也无法知道了。我们能做的只是通过有限的信息,去管窥这个曾经鲜活的世界。史书没有记录这些人,但我们知道,他们是存在的。

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