梦千寻文/笔指苍穹
”一将功成万骨枯，其实一事功成也是万头皆秃”。没有人能够随随便便成功，一件大事需要庞大的人力物力系统去支持运作，而这些大事可能只在史书上一笔带过。我们往往只看重那些宏观的东西，忽略了组成宏观的微观，不能因为看不见而忽略它们。
《长安的荔枝》一书对历史进行了再创造，该书时代背景为天宝年间的大唐盛世，书中主要人物都与历史吻合，只是那些名不见经传的小人物由作者进行了创造性描绘。杨贵妃喜欢吃荔枝，这个我们很多人都知道，但我们并不知道荔枝从何而来。唐玄宗亲批荔枝使李善德，他以小说般的亲身经历，让读者见识到了如何把不变质的荔枝从广州运到长安的艰辛历程，此过程中描摹了大唐的官场，民间生活，山川地理等一系列大唐画卷。
大唐经安史之乱后一蹶不振，而转运荔枝就在安史之乱前。杨国忠的一张金牌可以越过正规法律。为了贵妃吃上那几口“新鲜”荔枝，不惜耗费大量人力物力，压榨最底层人民。许多官职如同虚设，官场如同饭场，为的只是跟皇帝混饭。这正是大乱前的征兆。
难道大唐只因唐明皇的堕落而走了下坡路吗？大多数人的回答是肯定的。但如果以本书的观点重新思考，国家命运是皇帝一个人就可以左右的吗？造就大唐悲剧的是李隆基手下那帮人，他们得罪了大唐的民众，也可能得罪了那些“叛贼”。如果没有杨贵妃，会有安史之乱吗？这个不得而知，但是我以为还会有的，可能是另一种形式的叛乱。历史是人民大众创造的，造反的人也不是一两个人的规模，造反不是巧合，这是当时历史条件造成了大多数民众的选择，安禄山和史可法只是领头人罢了。
总而言之，《长安的荔枝》思想观点很符合马克思主义历史唯物主义，“历史是人民大众创造的”。史书只是推选出几个代表出来而已。
