梦千寻那几天，女儿对培根迸发出极大的热情，每天早餐吃完两三片煎得两面焦黄油亮的之后，还直呼不过瘾。家里的存货以肉眼可见的速度消耗殆尽，但我在官方旗舰店下的单却迟迟不发货。
女儿等得心急，频频问为什么，我又从何能得知原因呢，所以，含混地回答：“大概是要等万隆和万洪建打完架吧。”
8月17号晚上，万洪建在“新肉业”公众号上发表了一篇《万洪建：我眼中的父亲和万隆》的文章，历数了其父万隆“肥美损中”“偷税漏税”等斑斑劣迹。兴许，真的是因为这种动荡，致使公司管理、生产和销售都受到了影响。
我其实没耐心去细读万洪建的长文，我对商场上的种种利益争斗也不感兴趣。如果不是因为地处漯河的官方旗舰店不给我发货，也不给出任何解释，我大概率不会关注此类消息。
想起了《论语》中的一个场景。
公元前489年，和众弟子组团跨境游的孔子来到叶邑，拜访了当地的行政长官叶公。叶邑地处楚国北疆重镇方城之外，因叶公主政期间，采取了一系列与民休养、养兵息民、发展农业的政策，而使得当地国富民强，一片安居乐业的欣荣景象。
孔子是当世大儒，虽不受各地方官长的待见，但大家还是很愿意和他谈谈如何为政的。叶公也不例外。那一天，叶公和孔子相向而坐。
叶邑的繁华有目共睹，叶公颇有几分自傲。他掸了掸并未沾染灰尘的衣袖，拂了拂不见一丝褶皱的衣襟，装作不甚在意的样子，但刻意管理过的表情中还是露出了一缕若有若无的得意，他对孔子说：“夫子啊，我的家乡有个了不起的正直人哪，他父亲偷了人家的羊，他大义灭亲，告发了父亲。”
孔子正襟危坐，波澜不惊。他动了动嘴角，欠了欠身，看着叶公的眼睛，回答道：“我家乡正直的人和你讲的正直人不一样呢。在我们鲁国啊，父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。鄙人倒是觉得，正直就在这其中。”
这段对话记录在《论语》中，原文如下：
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”
孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
万洪建为何深夜开撕其父？我的一孔之见，所谓“义”，实乃“利”，一切的根源，不过是利益分配不均。是非曲直在这样的纷争中，无关紧要。
家国天下，家是小的国，国是大的家。人伦大义总是从家庭讲起的,不倡导愚孝愚忠，更反对不孝不忠。
这个世界真的过于喧嚣，无论躲在哪个角落都没有纯粹的清净。
我只是想利利索索地买点培根罢了。
也这么难。
米喜的院子
